Figura femminile entro tempietto.

Essere mostruoso con corpo di pesce e testa di grifo.

Tra gli esemplari catalogati nel portale Lombardia Beni Culturali si è scelto un campione di terrecotte di ambito magno-greco. Le tecniche rappresentate sono quelle della argilla a stampo e della argilla depurata a matrice. Si tratta di oggetti dalle misure modeste, tra i dieci e i venti centimetri, e di datazione piuttosto ampia: tra la metà del VI e il III secolo avanti Cristo. Sono conservati presso le Civiche Raccolte Archeologiche e Numismatiche di Milano, che ha provveduto anche alle descrizioni catalografiche.

Athena Lindia. Statuetta femminile raffigurante la dea in trono, senza braccia; la dea indossa un alto polos cilindrico liscio e una tunica lunga, liscia, a scollo diritto; sfoggia un pettorale composto di un unico filo con tre pendenti, due sferici e uno piriforme, fissato alle spalle mediante due grosse fibule circolari. Il volto è ovale, con naso grosso e occhi sporgenti; i capelli sono disposti sulla fronte in un rotolo rigonfio, ai lati cadono lunghi sulla schiena.

Testina maschile imberbe di banchettante. Ha il capo cinto da una benda e da una stephane a cercine, decorata con una rosetta sul lato destro; la capigliatura è resa con piccole ciocche filiformi, divise al centro della fronte e arrotolate sotto la benda davanti alle orecchie. Il volto è un ovale massiccio, con occhi allungati a palpebre tubolari, naso grosso e labbra carnose chiuse.

Figura femminile stante. Indossa un lungo chitone senza maniche, con lungo apoptygma; la gamba destra tesa è avanzata, la sinistra arretrata. Le braccia sono portate in avanti. È dotata di collo taurino e tratti del viso grossolani; i capelli sono raccolti in uno chignon.

Nascita di Afrodite. La dea è inginocchiata, alle sue spalle si apre una grande conchiglia. La testa, leggermente inclinata a destra, è incoronata una stephane di foglie e sormontata da un copricapo apicato. La statuetta è collocata su base modanata circolare.

L’esempio che qui si presenta è la natura morta nelle raccolte di opere e oggetti d’arte della Villa Della Porta Bozzolo di Casalzuigno. La natura morta è la pittura di oggetti, fiori, frutta, vivande, selvaggina; essa rappresenta, dal punto di vista storico, un genere del realismo nelle arti figurative. Le opere scelte per questa presentazione sono di ambito lombardo e databili tra la fine del XVII e il XVIII secolo.

Natura morta con lepre e uccello

Natura morta con oca

Natura morta

Natura morta di verdura e frutta

Natura morta con frutta e fiori

Natura morta

Natura morta

Nella pittura europea la natura morta si afferma a cominciare dal ‘400, attraverso la diffusione della cultura pittorica fiamminga. Ma è solo a cavallo di XVI e XVII secolo che la natura morta si impone davvero come genere autonomo, con il contributo fondamentale del Caravaggio e quindi dagli artisti olandesi.

Alla fine dell’Ottocento, il francese Cézanne inaugura una nuova interpretazione del tema della natura morta, libera dalla esatta rappresentazione delle cose e incentrata sui problemi di forma e colore, movimento e composizione. Al genere della natura morta rimangono fedeli anche celebri autori del Novecento come Giorgio Morandi.

Per ripercorrere l’evoluzione della natura morta provate a digitare “natura morta” nel campo “titolo” della sezione Opere e oggetti d’arte, e a cliccare “cerca”.

Vedi anche il sito web della Villa della Porta Bozzolo – Beni del FAI.

Introduzione:

• Regione Lombardia
  Enzo Minervini, Descrivere un’immagine: la soggettazione della fotografia. Proposte
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Agenzie e archivi con finalità commerciali e d’informazione:

• Fondazione Corriere della Sera, Milano (MI)
  Francesca Tramma, Cronaca e immagine negli archivi fotografici di RCS Media Group: esperienze di catalogazione
  scarica PDF – presentazione (2.3 MB)
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• Alinari 24 ORE, Firenze (FI)
  Rita Scartoni, La soggettazione negli Archivi Alinari: esperienze e metodologia
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Archivi partecipanti al SIRBeC:

• Museo di Fotografia Contemporanea, Cinisello Balsamo (MI)
  Arianna Bianchi, Paesaggio, territorio e architettura: il caso di Archivio dello Spazio
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• Biblioteca Mediateca Gino Baratta, Mantova (MN)
  Francesca Paoletti, Storia locale: Acquanegra sul Chiese nelle fotografie del Fondo Gianni Bosio
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• Fondazione Arnoldo e Alberto Mondadori, Milano (MI)
  Gianluca Perondi, Ritratto e cronaca in un archivio personale: il Fondo Bottai
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• Centro per la Cultura d’Impresa, Milano (MI)
  Maria Chiara Corazza, Laura Casone, Fotografia industriale: il Fondo Edison
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• Archivio del Lavoro, Sesto San Giovanni (MI)
  Maddalena Cerletti, Cronaca e lotte operaie in un archivio sindacale: il fondo fotografico Silvestre Loconsolo
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• Università degli Studi di Milano-Bicocca, Milano (MI)
  Marina Gnocchi, La fotografia scientifica nei fondi del Museo di Storia Naturale di Milano
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• Fondazione Cineteca Italiana, Milano (MI)
  Roberto della Torre, Marcello Parisi, La foto di scena cinematografica nei fondi fotografici della Cineteca Italiana
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Vedi anche il programma dell’incontro.

(sec. XII, seconda metà; rame dorato e ferro inciso a bulino; altezza 27,5 cm)
Croce astile ritrovata nel 1957 in una nicchia murata della chiesa parrocchiale di San Bartolomeo in Bema. La croce richiama esempi già attestati nel X secolo in Germania e molto diffusi tra XI e XII secolo anche in Lombardia.

(sec. XVI; lamina sbalzata di argento cesellato a bulino; altezza 116 cm)
Croce astile proveniente dalla chiesa parrocchiale di San Martino in Castione Andevenno. Questa croce possiede il carattere fondamentale dell’arte lombarda tra la fine del Quattrocento e l’inizio del Cinquecento: la cura minuziosa dell’ornamentazione.

(sec. XVI; lamina di rame dorato; altezza 73 cm)
Croce astile proveniente dalla chiesa parrocchiale di Sant’Omobono in Carona, frazione di Teglio. La croce, per analisi stilistica, è attribuita all’orafo Giovanni Pietro Lierni e ricorda, quantunque assai più semplice e meno ricca di ornati, altri esempi della diocesi comasca.

(sec. XVIII; ottone argentato e dorato; altezza 125 cm)
Croce astile proveniente anch’essa dalla chiesa parrocchiale di Sant’Omobono in Carona.

Le croci del Museo di Sondrio, di provenienza e proprietà ecclesiastica, fanno parte del Museo Diocesano di Arte Sacra di Como, sezione di Sondrio.

Simbologia
La croce è il simbolo più importante per i cristiani, ed è ancora oggi comprensibile a tutti. Le croci con le braccia orizzontali più corte, come quelle qui illustrate, si dicono croci latine. Croce astile è la croce collocata su un’asta, presente fin dall’alto medioevo accanto all’altare. La croce viene onorata con l’inchino e l’incenso, nel Venerdì Santo con la genuflessione e il bacio; viene ornata con rami di ulivo nella domenica delle Palme.

Nei riti che prevedono la processione, la croce astile è portata da un chierico, che la regge diritta e ferma davanti alla propria persona, sollevata da terra. L’immagine del Crocifisso è rivolta verso il sacerdote che presiede il corteo, che la segue preceduto dai diaconi o dal popolo. La croce processionale è accompagnata, all’occorrenza, da candelieri accesi.

Maria Hadfield (1760-1838), moglie del pittore Richard Cosway, fu una delle figure femminili più affascinanti della sua epoca: pittrice a sua volta, cantante e musicista, educatrice.
Fondò a Lodi nel 1812 il Collegio della Beata Vergine delle Grazie, destinato all’educazione e all’istruzione delle fanciulle della nobiltà e dell’alta borghesia lombarda.

Valentine Green (1739-1813), Ritratto di Maria Cosway (1801 ca.)

Le schede della Fondazione Cosway catalogate in Lombardia Beni Culturali offrono un’ampia possibilità di ricerca. Da un album scolastico dei primi anni dell’Ottocento “PRINCIPES RAISONNES / DU PAYSAGE, / A L’USAGE DES ECOLES DES DEPARTEMENS / DE L’EMPIRE FRANCAIS, / DESSINES D’APRES NATURE” sono ad esempio tratti alcuni raffinati alberi, disegnati da Gabriel Georges François Defiennes e incisi da diversi artisti tra cui Alphonse Léon Noel, Thérèse Eléonore Lingée, Philippe Lefèvre, Jacques Firmin Aze, Antoine Maxime Monsaldy.

Litografie

Bouleau

Hètre

Peuplier d’Italie

Vernici molli

Chataignier

Jeune Pino

Marronnier d’Inde

Noyer

Saule pleureur

Litografia
È un metodo di stampa piana che utilizza una pietra calcarea assai compatta, detta appunto “litografica”. La pietra viene trattata con una soluzione di gomma arabica e acido nitrico molto diluito: le zone rimaste libere dal disegno, precedentemente effettuato con una matita grassa, diventano repellenti ai grassi e ricettive all’acqua. La pietra viene quindi bagnata e inchiostrata a rullo: l’inchiostro si fissa sulla superficie esatta del disegno, trattenuto dalla matita grassa, mentre le zone bagnate rifiutano l’inchiostrazione.

Vernice molle
Si tratta di una variante della tecnica dell’acquaforte, nella quale, invece di ricoprire la lastra di metallo con una vernice normale, si stende su di essa per mezzo di un pennello o di un rullo, a calore moderato, un impasto composto di vernice e sego. Questa tecnica è detta anche maniera matita o maniera pastello, poiché permette di predisporre una lastra in modo che dia nella stampa su carta un’immagine simile a quella che si ottiene disegnando.

Vedi anche il sito web della Fondazione Maria Cosway

La raccolta comprende immagini di film italiani e stranieri di tutte le epoche, ritratti di attori, attrici e registi, foto di scena e di set. Alcune fotografie sono testimonianze uniche di opere cinematografiche delle quali non esiste più la pellicola. Un esempio sono le fotografie scattate sul set del film “Sperduti nel buio”, opera girata da Roberto Bracco nel 1914.

La catalogazione del patrimonio della Fondazione è stata avviata nell’ambito del Sistema Informativo Regionale Beni Culturali, in particolare a partire dai fondi Lattuada e Brusati.

Consulta le schede realizzate (2.500 fino ad ora).

Si mostra qui un saggio della varietà tipologica che offrono due strumenti un tempo simbolo del lavoro manuale: la falce, per i lavori nei prati e nei campi, e il martello, per le attività artigianali. Di ciascun utensile si riporta anche la denominazione locale lodigiana confrontandola con quella milanese, e un cenno sull’utilizzo specifico.

Attività agro-silvo-pastorali

	fèr da prà (lod.), rànza (mil.) falce fienaia: costituita da un sottile ferro, di forma trapezoidale-triangolare, tagliente sul bordo interno, innestato su un manico di legno lungo circa due metri da impugnare con entrambe le mani, con il quale si falcia l’erba da fieno.
	m’ssüra (lod.), messora (mil.) falce messoria: ferro ricurvo tagliente sul bordo interno, innestato su un corto manico di legno, con il quale si tagliano le messi (grani).
	seghìs (lod.), seghèzz (mil.) falcetto: ferro ricurvo tagliente sul bordo interno, innestato su un corto manico di legno, usato tanto per falciare l’erba lungo i fossi quanto per tagliare il frumento.
	màssa (lod., mil.) tagliafieno: speciale attrezzo utilizzato per tranciare il quantitativo di fieno da distribuire giornalmente al bestiame.
	sfòlcia (lod.), folc (mil.) roncola: attrezzo per tagliare i rami delle piante e sfrondare arbusti, con il codolo ricoperto da un manico in legno o da strisce di cuoio.
	folc (lod., mil.) folcio: arnese per potare alberi e sfrondare rami.

Attività artigianali

	martél (lod.), martèll (mil.) martello: oggetto comune usato prevalentemente per conficcare chiodi di ferro nel legno, costituito da un ferro con bocca piana da una parte e penna dall’altra, con un manico di legno fissato nell’occhio.
	martèll de menescalch (mil.) martello: attrezzo da fabbro o maniscalco, a ferro triangolare con bocca piana e penna perpendicolare al manico di legno infisso nell’occhio, usato per modellare sull’incudine le verghe di ferro.
	martèll de sciavattìn (mil.) martello: usato nei lavori di calzoleria per inchiodare i tacchi e le suole delle calzature, con la penna si impronta il punto di fissaggio e con il battente si conficca il chiodo.
	mazzoeula (mil.) mazzuolo: usato nei lavori di falegnameria, per battere su scalpelli e arnesi d’intaglio o commettiture, formato da un toppo di legno forato per il traverso con infilata una bacchetta conica modellata a mano.
	màsa d’ lègn (lod.), màzza de lègn (mil.) mazza: usata dai taglialegna per conficcare i cunei nei tronchi da spaccare.
	mart’lìna (lod.), martèll de praa (mil.) martellina: attrezzo con il quale si ribatte il filo a falci e falcetti.

Vedi anche il sito web del Museo della Civiltà Contadina “Ciòca e berlòca” di Cavenago d’Adda.

ll Convegno intende essere un momento di comunicazione e di informazione dei progetti messi in campo dalla Direzione Generale Culture, Identità e Autonomie per la riscoperta e la valorizzazione del patrimonio delle Ville Gentilizie lombarde, nelle aree del Nord-Milano, della Brianza e del Lago di Como.

I lavori saranno l’occasione di un confronto sul modello di organizzazione e valorizzazione in rete di questo patrimonio che è alla base del progetto Il sistema integrato di gestione delle Ville del Nord-Milano promosso da Regione Lombardia e realizzato in partenariato tra Provincia di Monza e Brianza, Provincia di Milano, i soggetti proprietari delle Ville coinvolte, i Comuni di Cesano Maderno, di Bollate, di Desio e di Lainate. Il progetto ha ricevuto un cofinaziamento da Fondazione Cariplo sul Bando Valorizzare i beni culturali attraverso la gestione integrata dei beni.

In occasione del Convegno sarà distribuito il volume Il sistema integrato di organizzazione e valorizzazione delle Ville Gentilizie del Nord-Milano ed. Guerini, esito della ricerca promossa da DG Culture, Identità e Autonomie e realizzata da IReR con la consulenza di A. Hinna “Sperimentazione di un servizio di consulenza in tema di gestione e valorizzazione ai proprietari dei beni – Il caso delle Ville Storiche del Nord Milanese”. Sarà inoltre presentato in anteprima il volume Beni culturali e Sviluppo del territorio. Le ville storiche del milanese edito da PIM – Centro Studi per la Programmazione Intercomunale dell’Area Metropolitana.

Per esigenze organizzative è richiesta la conferma della partecipazione al convegno a: convegni@irer.it

Scarica il programma completo del convegno (PDF, 770 Kb).

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Per approfondimento si vedano i percorsi tematici pubblicati all’interno del portale:

• Ville gentilizie nell’Alto Milanese
• Ville storiche sul lago di Como

A oltre dieci anni dalla prima conferenza, una nuova riflessione a tutto campo sulla realtà archivistica italiana. Il programma scientifico della conferenza è frutto del lavoro comune dell’Amministrazione archivistica e delle Regioni.

Anselmo Bucci, Autoritratto (1910)

Un secolo fa Anselmo Bucci, appena ventiduenne, è a Parigi da circa tre anni. Nella grande città, torbida e inquieta, vive solo e in ristrettezze; tuttavia sa trovare l’apprezzamento di critici come Apollinaire e Salmon, e di Devambez, importante editore parigino.

Bucci conosce da vicino le ricerche delle avanguardie artistiche, ma rimane fedele a una figurazione post-impressionista. Nella attività incisoria del periodo parigino sperimenta l’acquaforte, la litografia e la puntasecca. Di quest’ultima tecnica si presenta qui di seguito un piccolo saggio (tutte le opere proposte sono del 1909).

Les tristes Batignolles

On aligne

Rue Lepic

Grandeur et décadence de la courtisane

Au bar

Au frais

Nini Jouve

Nurses

A pont neuf

Puntasecca: si dice puntasecca il disegno interamente eseguito su una lastra di metallo (rame) mediante l’incisione diretta di uno strumento appuntito di acciaio.